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《创世纪》:历史还是神话

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发表时间:2021-10-09 16:47

《创世纪》:历史还是神话

内容摘要:希伯来人的《圣经》是世界上最幽邃神奇而富于魅力的书。从中世纪以来,它成了西方精神文明的支柱,渗透到上层建筑和意识形态的各个领域;文学、语言、艺术、历史、法律、哲学、宗教,包括世俗生活,随处遇到《圣经》的内容。到了近、现代,它的影响更扩大到了东方各国文化。我在这个论文中研究世界最有名的创世故事。就是《圣经》的《创世纪》。进化论被写前已经有很多创世的神话。《创世纪》最开始的话说“最初,上帝创造了天地”和后面说他创造了人。有些人说《创世纪》的故事是神话,有些人说是真的历史。我研究哪个想法比较合理。我研究的结论是《圣经》的创世纪故事跟今天的科学没有矛盾的地方,完全是真的历史。为了对事情获得正确的看法,我们得怀着开明客观的态度。我也希望这篇文章能帮助读者更容易明白《圣经》的创世纪故事。

关键词:神话,创世,《圣经》,《创世纪》

希伯来人的《圣经》是世界上最幽邃神奇而富于魅力的书。它的发行量非常大。世界上共有二千三百多种语言翻译过《圣经》全本或选本。《圣经》从最早成书的约伯记在3500年前左右(约公元前1500年)到最后成书的启示录(公元90-96年之间),历经1600年左右,共有超过40个作者。这些作者多为犹太人,其文化水平、身份地位和职业各有不同,其中有君王、先知、祭司、牧人、渔夫、医生等等。各作者受神的默感,描述神给各人的启示各自成文。此后口耳相传,最后由各宗教组织权势团体集结成册,并各自宣称正统《圣经》。《圣经》不仅仅是一本宗教读物,其中更融合着历史、文化、政治、经济。它与希腊文明一起,形成了今天的欧美文化。圣经是西方文化的重要源泉,也是一部包罗万象的百科全书。它是世界上发行量最大,发行时间最长,翻译成的语言最多,流行最广而读者面最大,影响最深远的一部书,并已被列入吉尼斯世界记录大全,联合国公认《圣经》是对人类影响最大最深的一本书。其中的《旧约》反映了犹太民族的形成发展,赞颂了犹太人民的智慧与创造力。这些美丽的故事,蕴含着深刻的思想内涵,是一笔丰富的精神财富,曾给无数的文学家、艺术家、思想家提供无穷的灵感与启迪,至今仍有极高的阅读价值。

《圣经》中的许多神话故事、典故和人物形象,已经与希腊神话一样,深入到了世界各国人民的日常生活,成为口头语和某种观念的象征,为世界人民所熟知和习用。例如:“大卫”代表勇敢,“所罗门”代表智慧,“犹大”意指叛徒,“犹大的接吻”意指口蜜腹剑,“该隐与亚伯”意指骨肉相残,“巴别塔”意指未能实现的计划,“迦南”意为希望之乡……这些典故都已成为世界人民的口头语。

可能《圣经》中最有名的故事就是《创世纪》的创世故事。很多人包括文学家、宗教学家、考古学家等等研究过这本书和这个故事。很多人相信上帝的存在和相信创世的故事是真的历史,相反很多人好像盲目地相信没有上帝和相信创世故事是神话。我想了解这个创世故事跟科学有什么矛盾。科学有没有支持《圣经》的创世故事的细节。我想比较创世故事和《圣经》中别的经文。别的经文能不能帮助更明白《创世纪》的创世故事的意思。我也想知道原文的意思是什么。是不是跟现在的语言一致。《圣经》的创世故事很简单,从《创世纪》可以看上帝分几个重要步骤,预备地球让人安居,这个故事开始:“起初,神创造天地。”(《创世纪》1 : 1 )。

很多人不相信上帝的存在,所以他们仅仅把它看作是一个神话故事。有的人相信上帝的存在,却也不相信这个故事。《创世纪》的记载很简单,可是有的人觉得我们的地球和身体构造并不简单,所以不能相信这个看起来很简单的故事。但是还有很多人觉得这个故事有道理并且觉得比进化论可信。我做这个研究的时候准备认真地考虑进化论和创造论哪个理论更可靠。我想研究《圣经》自己怎么说,最主要参考文献就是《圣经》。我也参考科学家研究的东西和研究《圣经》的书刊还有参考百科全书。《科学美国人》曾引述杜会学家罗德尼斯塔尔克的话,他说:“过去二百年,人们一直鼓吹一种思想,就是:要讲求科学,就必须摆脱宗教的束缚。”斯塔尔克也说,在一些专门从事研究的大学,“信奉宗教的人都绝口不提上帝”。但是我们以地球为观察点,来看天地万物的产生经过,就会惊奇的发现《创世纪》与现代科学完全符合。

一、圣经中的创造的顺序

《创世纪》一章1-2节说:“起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。”

科学告诉我们,地球初形成时,地壳非常圆,被水圈均匀包围着,地面全部处在深达一千多米的水下。那时地球温度很高,海水在沸腾,所产生的水蒸气,形成浓厚的云雾包围着地球,使太阳光无法透过,到处一片黑暗,伸手不见五指。《创世纪》所讲的“地是空虚混沌”就是指地面沉浸在一千多米的水下,看不见,摸不着,成为空虚,云层浓雾包围着地球,到处一片混沌。“渊面黑暗”就是指整个世界都变成了水深达一千多米的“深渊”,太阳光无法透过浓厚的云雾,渊面上一片黑暗。《创世纪》与科学完全符合。

《创世纪》一章3-4节说:“神说:‘要有光’,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。”

现代科学告诉我们,当地球温度下降时,水蒸气化雨下降,云雾变薄,太阳光勉强穿过云雾到达地面,在地面上终于见到了光,于是有光暗、昼夜之分。《创世纪》与科学完全符合。

《创世纪》一章6-8节说:“神说:‘诸水之间要有空气,将水分为上下。’神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为‘天’。”

现代科学告诉我们,随着地球温度进一步冷却,大部分云层化雨下降(这就是穹苍下的水)。小部分云层留在天空(这就是穹苍上的水,因为云是极细的水珠构成)。在云层和地面水之间,出现相对清净的半球形空间——穹苍,被称为“天”。《创世纪》与科学完全符合。

《创世纪》一章9节说:“神说:‘天下的水要聚在一处,使旱地露出来。’”

现代科学告诉我们,随着地球温度进一步下降,地壳收缩变形,产生地壳运动,部分地壳上升露出水面,成为陆地高山,部分地壳下沉成为海洋。地壳初形成时,是很圆的,整个地面浸在一千多米的水下,以后由于地壳运动,部分地面上升,露出水面,成为陆地高山,部分地壳下沉成为海洋。这个地壳运动,科学家到最近二三百年才知道,圣经《创世纪》却在3500多年前就记载这个地壳运动,说:“神把天下的水聚在一起,使旱地露出水面”。《创世纪》与科学完全符合。

《创世纪》一章14-16节说:“神说:‘天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光在天空,普照在地上。’事就这样成了。于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星。”

现代科学告诉我们,以后地球完全冷却,高空云层全部化雨下降,出现晴朗天空,在地面可以直接看见太阳、月亮、星星,宛如初造。人人都知道,地球上的光,来自太阳、月亮、星星。但《创世纪》却把光与这些天体分开,说神第一阶段造光,第四阶段才造太阳、月亮、星星。表面看来似乎很荒唐,实际恰恰与现代科学完全符合:由于极浓厚的云层的阻隔,在地面上是先见光,后出现太阳、月亮、星星。《创世纪》与科学完全符合。

二、伊甸园的地理位置

关于人类诞生的地点一般神话故事不会描述的太具体。有些故事说在很远的地方或在一个山上,所以让人看了也不知道在哪里。但是《创世纪》第2 章第10 到14 节写道:“有河从伊甸流出来,滋润那园子,从那里分为四道:第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。第三道河名叫底格里斯,流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。”这里可以看到摩西写的比较具体。现在很难知道伊甸园古代的时候在哪个位置,人们只能猜猜,确认伊甸园所在的位置主要凭《圣经》记载中的一条河,这条河“从伊甸流出来”之后分成四条河流,分别是幼发拉底河、底格里斯河、比逊河、基训河。幼发拉底河、底格里斯河至今仍是人们所熟知的,至于比逊河、基训河,所在的地点则无法确定了。现今的幼发拉底河、底格里斯河的源头不止一个,而比逊河、基训河的位置己无法确定,原因可能是大洪水使地球的地形地貌产生了很大的改变,填满了某些河道,又冲刷出一些新的河道.长久以来,传统上认为伊甸园位于亚拉腊山西南约225 公里,凡湖南面数公里外的一个山区,在现今土耳其的东部。《圣经》说基路伯天使只驻守在伊甸园的东边,亚当和夏娃就是从这一边被赶出去的,这表明伊甸园周围可能有一些天然的屏障,按照圣经年代学已经过了6000 多年的时间,地貌一定会发生变化。四条河当中的两条河的名字跟现在认识的河是一样的名字,还有另一条河存在。研究考古学的怀斯曼(P . J . wi seman )写道:“我们手上的所有确凿证据,不论是《创世纪》、考古学,还是远古的传说,都证明人类最早的家园就在美索不达米亚平原。远东的文明,不论是中国还是印度,都比不上美索不达米亚的文明那么源远流长,皆因美索不达米亚堪称人类文明的摇篮。”根据《圣经》透露的资料,伊甸园离美索不达米亚不远。

三、圣经中的创造时间

许多人声称,《圣经》中关于创造过程的记载不符合科学。其实,跟科学有冲突的不是《圣经》的记载,而是某些人的观点。这些人只按字面理解《圣经》,错误地断言:几千年前,宇宙万物在六日(每日24 小时)内受造。假如《圣经》支持这个说法,那么过去百多年来的许多科学发现就证明《圣经》并不可信。其实,《圣经》并不支持这个说法。只要仔细研读《圣经》,就会看出《圣经》与公认的科学事实并没有冲突。

第一节“起初”指的是什么时候?

《圣经》第一卷书《创世纪》的第一句话简短有力:“起初,神创造天地。”(《创世纪》1 : 1 )。不少《圣经》学者都同意,这节经文所说的“创造”,有别于第3 节开始谈到的创造日所发生的事,这一点意义重大。《圣经》一开始就指出:整个宇宙,包括地球在内,都在创造日开始之前很久就已经存在了。地质学家估计,地球已经存在了四十亿年(注2014年更正为地球46亿年),而天文学家估计,宇宙可能己经存在了一百四十亿年(注:2014年更正为可观测的宇宙年龄大约为138.2亿年),这些数字也许以后还会有若干调整。这些数字和日后可能出现的调整,跟《创世纪》 1 : 1 没有冲突。《 圣经》并没有指出“天地”存在了多久,所以,科学发现和《创世纪》 1 : 1 是没有矛盾的。

第二节创造日有多长?

《创世纪》从第1 章第3 节起,把创造的过程分为六个创造“日”。如果“日”的意思是24 小时,全宇宙和地上的生物,不到一个星期就通通创造出来了。但这并不是《圣经》的主张。《创世纪》是用希伯来语写的,希伯来语说一“日”,指的是一段时期,既可以指很长的时期,也可以指24 小时。《创世纪》内也把这六“日”当做一段时期,说这段时期是“耶和华神造天地的日子(单数)”。(《创世纪》 2 : 4   )《圣经》透露,创造“日”(又可叫创造期)其实长达几千年。所以地球和人不是一个星期以内被创造的。《圣经》并没有说每个创造日有多长,《创世纪》第1 章和第2 章的措辞显示,创造日指的是一段相当长的时间。

以上几点说明《创世纪》不是人的作品,而是神借人手写成的作品。

《圣经》 为信心一词所下的定义强调信心必须基于证据,经文说:“信是所望之事的实底,是未见之事的确据。”(《希伯来书》11 : 1)。我也这样认为。《创世纪》的执笔者摩西以外的《圣经》执笔者也告诉我们他们的想法。大卫王写道:“我要称谢你,因我受造,奇妙可畏。” (诗篇 139 : 14 ) 大卫还写道:“诸天述说神的荣耀;穹苍传扬他的手段。”(诗篇19 : 1 )以赛亚写耶和华上帝的话说:“我造地,又造人在地上。我亲手铺张诸天,天上万象也是我所命定的。”(以赛亚书45 : 12 )保罗说:“深哉,神丰富的智慧和知识!他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!”(罗马书11 : 33 )。所以《创世纪》是真实存在的历史,并不是神话。


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